VOV.VN - GS Trần Lâm Biền khẳng định:
"Rất nhiều trường hợp chúng tôi tư vấn một đằng thì thi công làm theo
một nẻo. Tôi không thích con hổ này".
Như VOV online đã phản ánh, sau 6 tháng thi công, các hạng mục mới
được tu bổ ở lăng Ngô Quyền, làng Cam Lâm, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây,
Hà Nội đã có nhiều chi tiết bị sai so với ban đầu, đặc biệt là việc xây
mới một bức bình phong chắn lối vào của lăng khiến gia tộc họ Ngô bức
xúc phản đối.
Bức bình phong có tạo hình là một con thú dữ tợn, thiếu thẩm mỹ. Tuy
nhiên, khi được hỏi thì dân làng và dòng họ Ngô cho biết “tác giả” của
bức bình phong là giáo sư Trần Lâm Biền. Phóng viên VOV tìm đến hỏi, ông
cũng tỏ ra rất ngỡ ngàng và bức xúc về câu chuyện này.
PV: Hiện nay bà con
dòng họ Ngô đang kiến nghị dừng xây lăng vì có những bất đồng trong tu
bổ đền và lăng Ngô Quyền. Trong đó có một hạng mục là xây hoàn toàn mới
một bình phong trong lăng có hình một con thú xấu xí, dữ dằn. Người dân
cho biết đây là ý tưởng của giáo sư, có phải không ạ?
GS Trần Lâm Biền: Văn
hoá không chỉ đóng chết ở cái thời ấy, mỗi thời gian sau có đóng góp để
phát triển hơn. Tôi không bảo làm hình này. Tôi chỉ khuyên nên làm bình
phong. Vì trong tất cả những ngôi đền và lăng mộ thì bức bình phong giúp
chống quỷ dữ tác động đến chỗ ngồi của thần. Chỉ có chùa không bao giờ
có bình phong. Để giữ sự trong sáng cho thần thì đền, đình thì phải có
bình phong. Tuỳ theo ông thần là ai.
Với cụ Ngô Quyền đánh quân Nam Hán thì
phải nhìn quân Nam Hán như giặc như quỷ sẽ quấy rầy và bức bình phong đó
chống quỷ quấy rầy.
Mình chỉ nêu như vậy trong buổi họp góp ý
kiến tu bổ đền và lăng Ngô Quyền được tổ chức công khai trước dân làng
là nên có bức bình phong vì trước đền có cái đầm thì dễ có thuỷ quái.
Sau đó, người ta thực hiện như thế nào thì tôi không biết.
Bình phong là "yếu tố mới" được xây mới hoàn toàn bằng xi măng chắn hết tầm nhìn của lăng.
Sau khi được phóng viên VOV online cho xem bức hình chụp con thú trên bức bình phong gây tranh cãi, phải mất một lúc giáo sư mới nhận ra đó là con hổ. GS Trần Lâm Biên tỏ rõ sự thất vọng và nói:
Trước bình phong thường có con hổ. Con thú trong bình phong là sự sáng tác của người ta chứ tôi chưa nhìn thấy cái này. Hôm nay, bạn cho tôi nhìn tôi mới biết. Từ hôm góp ý kiến đến giờ tôi chưa lên kiểm tra lại xem họ làm thế nào.
Đây là sự sáng tác của thợ và nó chưa đạt được giá trị nghệ thuật. Giá trị nghệ thuật của nó là con hổ và nó là thần linh cai quản mặt đất có khả năng trừ tà sát quỷ cho nên nó ngồi chồm hỗm, mặt quay ra để chống quỷ. Còn đây là hiện tượng họ tưởng con hổ chỉ là con hổ nên họ làm như thế chứ nếu hỏi mình thì mình sẽ bắt làm hổ ngồi hoặc mình sẽ giới thiệu mẫu rõ ràng. Trong việc thực hiện chẳng ai hỏi cả nên mình không có cơ hội tư vấn. Nhìn xa nó như con chó. Tôi không thích con hổ này.
|
GS Trần Lâm Biền: "Tôi là dân mỹ thuật nên
không chịu được cái con hổ xấu thế này...
Làm lấy được để lấy tiền, làm
theo chủ quan và thiếu hiểu biết là không được".
|
PV: Theo Luật Di
sản thì không nên thêm bớt bất cứ vật gì. Sao giáo sư lại tư vấn xây
thêm bình phong trong khi phía trước lăng Ngô Quyền đã có bức bình phong
tự nhiên là dãy núi phía xa?
GS Trần Lâm Biền: Dãy núi ấy đến cái đầm rồi mới đến cái lăng. Nếu dãy núi ngăn cách cái lăng với cái đầm thì là chuyện khác. Nhưng dù sao cũng nên có bình phong để giữ yên như vậy. Cái lăng có niên đại muộn. Ở đấy có cái ngược. Thông thường người ta đến đền vào lăng thì thông thường sẽ vào đền trước rồi mới ra lăng.
Nhưng cái sái ở đó là để lăng trước rồi đền sau. Trước đây không có con đường đi ở giữa bởi người xưa cũng tránh cái đó nên họ đẩy cái lăng vào với nhiều cây như cái rừng. Tức là người ta vẫn vào đền trước rồi ra lăng sau, người ta đi vòng ra.
Mình yêu cầu bỏ con đường đó đi vì không ai đi từ cái chết đến cái sống. Bởi đi vào thế giới của người chết là phải đi từ đền sang lăng. Tôi khuyên nên bố cục lại. Tôi tư vấn thế thôi còn không biết người thực hiện ở địa phương sẽ thế nào chứ sau đó họ không gặp lại tôi để tư vấn khi có thiết kế.
PV: Vậy là giáo sư chỉ tư vấn đúng hôm góp ý xây dựng chứ không tư vấn mẫu thiết kế cho bình phong?
GS Trần Lâm Biền: Tôi chỉ có mặt đúng hôm họp mặt toàn dân và mọi người ở cuộc họp xin ý kiến xây dựng. Hôm nay mình mới nhìn thấy bạn cho xem con hổ đó. Tôi là dân mỹ thuật nên không chịu được cái con hổ xấu thế này. Bình phong để chống quỷ dữ tác dộng. Đây là mình nói về chuyện tâm linh còn từ khi nói xong chưa ai hỏi mình nên làm thế nào. Chứ nếu hỏi mình sẽ giới thiệu những mẫu đẹp.
Đây là câu chuyện giữa người thực hiện và người công đức. Thứ nhất chúng ta tu bổ di tích chứ không trùng tu. Từ trước đến nay không có chuyện trùng tu bởi chúng ta không làm được. Chúng ta có tu bổ tôn tạo, chúng ta không đem nhà hai tầng đặt vào đấy mà chúng ta tôn tạo để cho nó nghiêm chỉnh hơn, kính trọng hơn, có vậy thôi. Nguyên tắc đi vào một ngôi đền hay một lăng mộ là người ta không đi xộc thẳng vào giữa như thế. Nhiều khi phải có bức bình phong, nhiều khi thay bức bình phong bằng một hòn non bộ để tránh đi xộc thẳng và cũng để cho kính cẩn.
Việc làm đại khái là không kính cẩn, như thế là không được. Làm theo chủ quan và thiếu hiểu biết là không được. Rất nhiều trường hợp chúng tôi tư vấn một đằng thì thi công làm theo một nẻo.
PV: Xin cảm ơn giáo sư./.
GS Trần Lâm Biền: Dãy núi ấy đến cái đầm rồi mới đến cái lăng. Nếu dãy núi ngăn cách cái lăng với cái đầm thì là chuyện khác. Nhưng dù sao cũng nên có bình phong để giữ yên như vậy. Cái lăng có niên đại muộn. Ở đấy có cái ngược. Thông thường người ta đến đền vào lăng thì thông thường sẽ vào đền trước rồi mới ra lăng.
Nhưng cái sái ở đó là để lăng trước rồi đền sau. Trước đây không có con đường đi ở giữa bởi người xưa cũng tránh cái đó nên họ đẩy cái lăng vào với nhiều cây như cái rừng. Tức là người ta vẫn vào đền trước rồi ra lăng sau, người ta đi vòng ra.
Mình yêu cầu bỏ con đường đó đi vì không ai đi từ cái chết đến cái sống. Bởi đi vào thế giới của người chết là phải đi từ đền sang lăng. Tôi khuyên nên bố cục lại. Tôi tư vấn thế thôi còn không biết người thực hiện ở địa phương sẽ thế nào chứ sau đó họ không gặp lại tôi để tư vấn khi có thiết kế.
PV: Vậy là giáo sư chỉ tư vấn đúng hôm góp ý xây dựng chứ không tư vấn mẫu thiết kế cho bình phong?
GS Trần Lâm Biền: Tôi chỉ có mặt đúng hôm họp mặt toàn dân và mọi người ở cuộc họp xin ý kiến xây dựng. Hôm nay mình mới nhìn thấy bạn cho xem con hổ đó. Tôi là dân mỹ thuật nên không chịu được cái con hổ xấu thế này. Bình phong để chống quỷ dữ tác dộng. Đây là mình nói về chuyện tâm linh còn từ khi nói xong chưa ai hỏi mình nên làm thế nào. Chứ nếu hỏi mình sẽ giới thiệu những mẫu đẹp.
Đây là câu chuyện giữa người thực hiện và người công đức. Thứ nhất chúng ta tu bổ di tích chứ không trùng tu. Từ trước đến nay không có chuyện trùng tu bởi chúng ta không làm được. Chúng ta có tu bổ tôn tạo, chúng ta không đem nhà hai tầng đặt vào đấy mà chúng ta tôn tạo để cho nó nghiêm chỉnh hơn, kính trọng hơn, có vậy thôi. Nguyên tắc đi vào một ngôi đền hay một lăng mộ là người ta không đi xộc thẳng vào giữa như thế. Nhiều khi phải có bức bình phong, nhiều khi thay bức bình phong bằng một hòn non bộ để tránh đi xộc thẳng và cũng để cho kính cẩn.
Việc làm đại khái là không kính cẩn, như thế là không được. Làm theo chủ quan và thiếu hiểu biết là không được. Rất nhiều trường hợp chúng tôi tư vấn một đằng thì thi công làm theo một nẻo.
PV: Xin cảm ơn giáo sư./.
Ý kiến độc giả:
Phan Hiếu - Cửa
lăng (mặt tiền lăng) xem như là cái cửa của ngôi nhà mà bị che khuất,
ngáng trở bởi bình phong, xét về phong thuỷ là không tốt trừ khi hướng
đó có sát khí. Vua Ngô Quyền tượng trưng cho hào khí của dân tộc, tổ
tiên của người Việt hội tụ nơi lăng mà bị che như vậy theo tôi là bất
thường, bất lợi.
Nguyễn Đào Trọng Nghĩa - Nói
như ông Biền, ko lẽ bao nhiêu đền miếu mà dân Việt mấy ngàn năm qua đã
xây, không có cái bình phong nào thì không “...giúp chống quỷ dữ tác
động đến chỗ ngồi của thần...” hả??? chày cối cũng vừa thôi...
Vinhus Nguyên - vì
trước đền có cái đầm thì dễ có thuỷ quái. Sau đó, người ta thực hiện
như thế nào thì tôi không biết" "" Bố ơi , cái đầm ở trước Lăng Cụ Ngô
Quyền đó là thứ quý nhất đấy Bố ạ. cái thằng Tàu nó gọi là ( Minh Đường )
là tấm gương soi , là nơi các dòng nước tụ lại đấy , kính Bố GS một
vái...
Triệu Ca - Phát
biểu gã giáo sư này ngu như lợn, trước lăng cụ Ngô Quyền đã có cái đầm
phải cải tạo đầm cho sạch đẹp, trồng thêm cây xanh, tạo bóng mát... hợp
phong thủy, mấy bố lại xây bức bình phong án ngự lối vào lăng .
Ý kiến ý cò gì ngu bỏ mịa !
Ý kiến ý cò gì ngu bỏ mịa !
Vinhus Nguyên - ở
Đền Ngô Quyền mới xây dựng tại nhà máy Xi Măng HP nhìn ra sông Bạch
Đằng , trước sân đền người ta đặt một đôi Voi quỳ phục . chất liệu bằng
Đá Ong tại Đường Lâm , nhìn rất đẹp và có ý nghĩa lớn
Trần Thạch Linh - Cái ông GS bố láo...khôn hơn cả người xưa à...
Tony Trung Tran - Ý ông ta nói cái chỗ kia bao lâu nay không có sự trong sáng.
Lê Như Phong - Hôm xưa thấy bác Ngô Nhật Đăng nhắc có ông anh nào bảo ông này khi đi học là kém khôn nhất khóa mà
Thanh-Nguyên Đặng-Võ thằng dở hơi !
Ngô Nhật Đăng -Ông Sơn trưởng ban bán vé ( tên chính thức là ban quản lý) di tích Đường Lâm nói rằng : " Chúng tôi làm đúng nuật". Ông còn nói rằng bức bình phong án ngữ trước lăng Ngô Quyền là theo ý kiến của giáo sư Trần Lâm Biền.Khi nhìn bức ảnh con " quái thú" trên bức bình phong ông Biền khẳng định :" Đây là con quỷ".
Việc dư luận nghi ngờ có việc " trấn yểm" trước lăng mộ người anh hùng chấm dứt 1000 năm Bắc thuộc tăm tối là có cơ sở.
Tigon Hoa - Thì xúm nhau vào đập mẹ nó đi,nhanh...
Copy từ: Tễu’ blog
.............
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét